29 Januari, 2011
Buah catur
Kita semua tahu bahawa catur merupakan sejenis permainan minda yang sangat mencabar sekiranya lawan yang kita hadapi itu sangat tajam fikirannya. Dalam permainan catur, buah-buah catur adalah antara bahan yang perlu ada selain daripada gelanggang caturnya. Secara tidak langsung, kita sebenarnya telah menjadikan perkataan "buah-buah catur" dan "permainan catur" sebagai simbolik tiidak kira dalam apa jenis bahasa. Simbolik yang dimaksudkan itu termasuklah orang yang dipergunakan sementara permainan catur pula digambarkan sebagai sebuah kehidupan majmuk. Apa yang membezakan permainan catur yang sebenar dengan permainan catur "simbolik" adalah tidak memerlukan gelanggang catur selain daripada bilangan pemainnya melebih 2 orang. Kadang-kala pemain catur yang sangat bijak akan menggunakan minda mereka yang pintar untuk melindunggi diri daripada ancaman. Sementara pemain yang kurang peka dengan permainan catur akan tiidak sengajanya dikawal oleh pemain yang lebih bijak sebagai buah catur yang membawa mananfaat kepadanya. Pada masa yang sama, pemain yang menjadikan orang lain sebagai buah catur akan menjadi buah catur kepada pemain yang lain. Ini bererti "permainan catur simbolik" tidak mempunyai pemain dan buah catur yang berperanan statik.. Permain kadang-kalanya berfungsi sebagai buah catur dan kadang-kalanya buah catur akan menjadi pemain bagi buah catur yang lain.
Etika kerja peniaga
Saya tidak tahulah kepada siapa yang saya tujukan. Sekiranya dia termakan cili, dialah yang akan rasa pedasnya. Sekiranya tidak pernah melakukannya, silalah jangan perasan.
Sesungguhnya, manusia gemar menyamar terutamanya dalam keadaan seperti berikut:
1. Lawatan daripada orang atasan ke tempat seperti sekolah.
2. semasa bertemu dengan orang yang terkenal
3. Semasa temu janjii
4. Apabila berhadapan dengan penegak peraturan (polis)
Masyarakat ini sangat takut akan kebenaran kerana mereka tidak berani mendedahkan diri mereka yang sebenar. Dengan erti lain, mereka lebih gembira sekiranya mereka dipuji atas penipuan mereka. Mereka akan cuba menyamar dan terus menyamar sehingga melialisasikan penipuan mereka. Saya mengklasifikasikan mereka sebagai orang yang membuat dosa secara berkait. Hal ini kerana mereka akan terus mencipta pembohongan demi pembohongan dimana merupakan dosa yang saya percaya setiap agama mengutup sekeras-kerasnya perbuatan itu.
Marilah kita berfikir kembali sejenak. Sekiranya seorang pemimpin sentiasa ditipu oleh pembesarnya bahawa negara yang sedang ditadbir itu dalam keadaan yang baik, nescaya negara itu akan tumpas akibat pemerintahnya terpisah daripada pentadbirannya.
Jadi, marilah kita berjinak-jinak dengan penyamaran supaya kita boleh menyorokkan kebenaran dan terus berkawan dengan syaitan!
Sesungguhnya, manusia gemar menyamar terutamanya dalam keadaan seperti berikut:
1. Lawatan daripada orang atasan ke tempat seperti sekolah.
2. semasa bertemu dengan orang yang terkenal
3. Semasa temu janjii
4. Apabila berhadapan dengan penegak peraturan (polis)
Masyarakat ini sangat takut akan kebenaran kerana mereka tidak berani mendedahkan diri mereka yang sebenar. Dengan erti lain, mereka lebih gembira sekiranya mereka dipuji atas penipuan mereka. Mereka akan cuba menyamar dan terus menyamar sehingga melialisasikan penipuan mereka. Saya mengklasifikasikan mereka sebagai orang yang membuat dosa secara berkait. Hal ini kerana mereka akan terus mencipta pembohongan demi pembohongan dimana merupakan dosa yang saya percaya setiap agama mengutup sekeras-kerasnya perbuatan itu.
Marilah kita berfikir kembali sejenak. Sekiranya seorang pemimpin sentiasa ditipu oleh pembesarnya bahawa negara yang sedang ditadbir itu dalam keadaan yang baik, nescaya negara itu akan tumpas akibat pemerintahnya terpisah daripada pentadbirannya.
Jadi, marilah kita berjinak-jinak dengan penyamaran supaya kita boleh menyorokkan kebenaran dan terus berkawan dengan syaitan!
Saya tidak tahulah kepada siapa yang saya tujukan. Sekiranya dia termakan cili, dialah yang akan rasa pedasnya. Sekiranya tidak pernah melakukannya, silalah jangan perasan.
Sesungguhnya, manusia gemar menyamar terutamanya dalam keadaan seperti berikut:
1. Lawatan daripada orang atasan ke tempat seperti sekolah.
2. semasa bertemu dengan orang yang terkenal
3. Semasa temu janjii
4. Apabila berhadapan dengan penegak peraturan (polis)
Masyarakat ini sangat takut akan kebenaran kerana mereka tidak berani mendedahkan diri mereka yang sebenar. Dengan erti lain, mereka lebih gembira sekiranya mereka dipuji atas penipuan mereka. Mereka akan cuba menyamar dan terus menyamar sehingga melialisasikan penipuan mereka. Saya mengklasifikasikan mereka sebagai orang yang membuat dosa secara berkait. Hal ini kerana mereka akan terus mencipta pembohongan demi pembohongan dimana merupakan dosa yang saya percaya setiap agama mengutup sekeras-kerasnya perbuatan itu.
Marilah kita berfikir kembali sejenak. Sekiranya seorang pemimpin sentiasa ditipu oleh pembesarnya bahawa negara yang sedang ditadbir itu dalam keadaan yang baik, nescaya negara itu akan tumpas akibat pemerintahnya terpisah daripada pentadbirannya.
Jadi, marilah kita berjinak-jinak dengan penyamaran supaya kita boleh menyorokkan kebenaran dan terus berkawan dengan syaitan!
Sesungguhnya, manusia gemar menyamar terutamanya dalam keadaan seperti berikut:
1. Lawatan daripada orang atasan ke tempat seperti sekolah.
2. semasa bertemu dengan orang yang terkenal
3. Semasa temu janjii
4. Apabila berhadapan dengan penegak peraturan (polis)
Masyarakat ini sangat takut akan kebenaran kerana mereka tidak berani mendedahkan diri mereka yang sebenar. Dengan erti lain, mereka lebih gembira sekiranya mereka dipuji atas penipuan mereka. Mereka akan cuba menyamar dan terus menyamar sehingga melialisasikan penipuan mereka. Saya mengklasifikasikan mereka sebagai orang yang membuat dosa secara berkait. Hal ini kerana mereka akan terus mencipta pembohongan demi pembohongan dimana merupakan dosa yang saya percaya setiap agama mengutup sekeras-kerasnya perbuatan itu.
Marilah kita berfikir kembali sejenak. Sekiranya seorang pemimpin sentiasa ditipu oleh pembesarnya bahawa negara yang sedang ditadbir itu dalam keadaan yang baik, nescaya negara itu akan tumpas akibat pemerintahnya terpisah daripada pentadbirannya.
Jadi, marilah kita berjinak-jinak dengan penyamaran supaya kita boleh menyorokkan kebenaran dan terus berkawan dengan syaitan!
kisah nasi
Kini, nasi dan lauk sudah tiba di tong sampah yang serba gelap. Sekurang-kurangnya,, tong sampah tidak pandai memilih jika dibandingkan dengan sesetengah manusia yang kurang bersyukur. Tong sampah sangat mesra. Mesra dengan sesiapa pun tidak kira busuk, kotor, buruk dan sebagainya yang telah mengalami kecacatan serta hilang nilainya. Pada waktu inilah nasi pun bercerita dengan lauk tentang kisahh hidupnya yang amat menyedihkan itu.
Pada mulanya, nasi berasal dari sawah. Nama nasi pada waktu itu bukannya nasi tetapi dipanggil padi. Semasa padi berada di bawah jagaan pesawah, padi menghangap masa depannya sangat indah walaupun pesawahnya kurang menyayanginya. Pesawahnya selalu menjerit kepadanya dengan kata-kata yang berunsur menghalau iaitu
"Wahai padi, cepatlah kau menguning supaya aku boleh jual dan dapat wang Ringgit."
Padi menyangka tuan yang menyambut kelahirannya itu akan memberi kata-kata yang baik seperti mana tuannya menyambut kelahiran anaknya sendiri. Tetapi semua itu hanya sekadar harapan sahaja. walau bagaimana pun, Padi dapat melihat pesawahnya tersenyum gembira setelah padi sudah masak dan boleh dijual.
Setelah padi diproses, namanya pun bertukar kepada beras. Kini rumahnya pun sudah bertukar dari sawah kepada gudang. Beras dibungkus dan dilebel seterusnya disusun dengan kemas. Pekerja gudang yang menguruskannya bukan sahaja tiidak pernah mengeluarkan kata-kata yang baik sebaliknya memaki hamun dan merungut bahawa beras sangat menyusahkan kerana berat. Apa yang lebih menyedihkan lagi ialah apabila bungkusan padi yang telah siap dibungkus disusun dengan cara yagg agak kasar. Harapan beras sekali lagi dikecewakan. Tetapi harapan beras tidak putus bergitu sahaja. Beras masih mengharapkan kebahagiaan dalam kehidupannya.
Setelah singgah di gudang, beras yang dibungkus telah idihantar ke pasar raya untuk dijual kepada pelanggan. Pelanggan-pelanggan pula memilih beras yang dibungkus kemas untuk dijadikan makanan. Sekali lagi beras bertukar nama iaitu menjadi nasi setelah direbus dalam periuk. Kali ini,, nasi berasa dia akan menikmati kebahagiaan dengan dihargai oleh manusia. Wajah-wajah yang menuju ke ruangan makan semuanya menampilkan kegembiraan. Setelah sampai di meja makan, mereka-mereka yang tersenyum tadi berubah secara drastik dengan menunjukkan wajah yang kurang suka. Ada antara mereka yang mengeluh dan ada juga yang menghina tetapi bukan kepada nasi. Makian dan hinaan itu diteju kepada lauk yang menjadi dampingan nasi semasa santapan. Kesannya secara tidak langsung telah mengakibatkan nasi turut dibuang bersama-sama lauk. Akhirnya, nasi habiskan hidupnya dengan tidak dipandang dan dihargai.
Setelah nasi habis bercerita, lauk dan tong sampah pun memujuk nasi supaya tidak bersusah hati. Nasi sebenarnya ditemani oleh banyak sahabat lain seperti tin, biskut, bekas makanan dan macam-macam lagi sampah yang lain.
Sebenarnya, bukan semua manusia tidak menghargai nasi tetapi hanya sesetengah manusia yang kurang senang dengan memberi kebahagiaan kepada nasi.
Pada mulanya, nasi berasal dari sawah. Nama nasi pada waktu itu bukannya nasi tetapi dipanggil padi. Semasa padi berada di bawah jagaan pesawah, padi menghangap masa depannya sangat indah walaupun pesawahnya kurang menyayanginya. Pesawahnya selalu menjerit kepadanya dengan kata-kata yang berunsur menghalau iaitu
"Wahai padi, cepatlah kau menguning supaya aku boleh jual dan dapat wang Ringgit."
Padi menyangka tuan yang menyambut kelahirannya itu akan memberi kata-kata yang baik seperti mana tuannya menyambut kelahiran anaknya sendiri. Tetapi semua itu hanya sekadar harapan sahaja. walau bagaimana pun, Padi dapat melihat pesawahnya tersenyum gembira setelah padi sudah masak dan boleh dijual.
Setelah padi diproses, namanya pun bertukar kepada beras. Kini rumahnya pun sudah bertukar dari sawah kepada gudang. Beras dibungkus dan dilebel seterusnya disusun dengan kemas. Pekerja gudang yang menguruskannya bukan sahaja tiidak pernah mengeluarkan kata-kata yang baik sebaliknya memaki hamun dan merungut bahawa beras sangat menyusahkan kerana berat. Apa yang lebih menyedihkan lagi ialah apabila bungkusan padi yang telah siap dibungkus disusun dengan cara yagg agak kasar. Harapan beras sekali lagi dikecewakan. Tetapi harapan beras tidak putus bergitu sahaja. Beras masih mengharapkan kebahagiaan dalam kehidupannya.
Setelah singgah di gudang, beras yang dibungkus telah idihantar ke pasar raya untuk dijual kepada pelanggan. Pelanggan-pelanggan pula memilih beras yang dibungkus kemas untuk dijadikan makanan. Sekali lagi beras bertukar nama iaitu menjadi nasi setelah direbus dalam periuk. Kali ini,, nasi berasa dia akan menikmati kebahagiaan dengan dihargai oleh manusia. Wajah-wajah yang menuju ke ruangan makan semuanya menampilkan kegembiraan. Setelah sampai di meja makan, mereka-mereka yang tersenyum tadi berubah secara drastik dengan menunjukkan wajah yang kurang suka. Ada antara mereka yang mengeluh dan ada juga yang menghina tetapi bukan kepada nasi. Makian dan hinaan itu diteju kepada lauk yang menjadi dampingan nasi semasa santapan. Kesannya secara tidak langsung telah mengakibatkan nasi turut dibuang bersama-sama lauk. Akhirnya, nasi habiskan hidupnya dengan tidak dipandang dan dihargai.
Setelah nasi habis bercerita, lauk dan tong sampah pun memujuk nasi supaya tidak bersusah hati. Nasi sebenarnya ditemani oleh banyak sahabat lain seperti tin, biskut, bekas makanan dan macam-macam lagi sampah yang lain.
Sebenarnya, bukan semua manusia tidak menghargai nasi tetapi hanya sesetengah manusia yang kurang senang dengan memberi kebahagiaan kepada nasi.
Langgan:
Catatan (Atom)