Sedang mereka mengejar cita-cita, ada ramai yang sedang tersungkur. Sedang mereka mengejar kejayaan, ada banyak yang sedang menjadi korban. Sedang ramai yang mencari jawapan, lebih banyak persoalan pun lahir. Sedang mereka menbuat perubahan, banyak masalah pun datang.
Tetapi, mereka mahupun kita masih meneruskan jalan yang penuh dengan kesusahan. Masih tidak berhenti mencipta kejayaan demi kejayaan. Masih melakukan sesuatu yang tidak boleh terbayang oleh minda. Kehibatan yang terhasil daripada daya penolak.
Perasaan manusia ini hebat. Kerana perasaan yang berfungsi menjadi penolak, gunung yang tertinggi dapat didaki. Bulan yang jauh dapat dijejaki. Bintang dan planet dikenal pasti. Hebatnya manusia hasil dorongan perasaan hati.
Pertamanya daya dijana kasih sayang. Kerana kasih sayang manusia boleh memijak awan. Kerana kasih sayang sanggup terseksa. Kerana kasih sayang lahirnya berani. Kerana kasih sayang, pendirian kekal utuh walaupun dihakis berulang-ulang.
Keduanya daya didorong kehendak. Kerana kehendak, batu permata yang paling keras dapat dibentuk-bentuk. Kerana kehendak, yang tak mungkin menjadi mungkin. Kerana kehendak, yang tiada dapat diwujudkan. Kerana kehendak, cita-cita yang jauh seakan dekat.
Ketiganya daya dipengaruh ketakutan. Kerana takut, yang bahaya pun menjadi cubaan. Kerana takut, berani muncul mengatasi kemanusiaan. Kerana ketakutan, tidak masuk akal pun direalitikan. Kerana ketakutan, wujudnya kekuatan dan kebijaksanaan.
Keempatnya daya dicipta dendam. Kerana dendam, hilang pertimbangan. Kerana dendam, api yang hangat pun terus ditelan. Kerana dendam, gunung pun tidak mustahil dijulang. Kerana dendam, kasih sayang dijadikan korban.
Itulah hebatnya manusia kerana daya. Itulah hebatnya daya kerana perasaannya.
(Sekadar berkongsi)
19 Januari, 2013
18 Januari, 2013
Kupasan dari forem
Selamat sejahtera saya ucapkan kepada para pembaca. Terlebih dahulu, ingin saya ucapkan terima kasih kepada Cikgu Zakaria, bekas guru sejarah dan Bahasa Malaysia saya (masih guru saya) kerana telah berkongsi informasi berkaitan dengan forem Mahasiswa di UUM hujung tahun lalu. Kalau tidak kerana entry itu, nescaya katak bawah tempurung seperti saya ini tidak tahu pun apa yang telah berlaku.
Sebenarnya, tulisan ini juga adanya sedikit kaitan dengan tulisan yang pernah saya kongsikan bersama para pembaca. Tajuknya saya dah pun lupa tapi kandungannya saya ingat. Tulisan itu berkaitan dengan pengunaan perkataan kesyukuran. Dalam sebahagian forum yang disiarkan dalam youtube, saya ada terdengar Sharifah Zohra menggunakan perkataan berbau menghalau seperti "what are you doing in Malaysia?" dan perkataan ini pula disokong dengan alasan yang berpaksikan kesyukuran. Malahan, saya juga ada membaca pandangan orang ramai berkaitan dengan forem tersebut yang juga berpusing di sekitar perkataan kesyukuran. Hendak sekali saya bertanya sekali lagi kepada anda dan diri saya sendiri, apakah itu kesyukuran? Adakah syukur bererti hanya sekadar menghargai pencapaian yang dikecapi sahaja? Membangga-banggakan pencapaian yang sedia ada? Kagum dan terhenti dengan kejayaan lampau? Itukah kesyukuran? Adakah mereka yang berkemahuan adalah mereka yang tidak kenal akan perkataan syukur? Dimanakah sempadan tamak? Dimana sempadan gelojoh? Jauh sekali untuk saya mendefinisikannya. Biarlah anda dan saya mengtakrifkan dalam hati sendiri.
Oh ya, apa yang lagi menarik berkaitan dengan forem itu adalah isu respect dan freedom of voice. Sekali lagi, hendak saya bertanya dimakah sempadan antara horamat dan hak? Dimanak batasan kebebasan bersuara? Di sini, saya hendak juga kongsikan pandangan saya sendiri. Hormat bukan berdasarkan pangkat sekiranya ianya tiada kaitan dengan pangkat. Sebagai contoh, seorang wajib menghormati ibu bapanya, guru-gurunya, saudara-saudara tuanya dan tidak ketinggalan juga saudara-saudara mudanya. Seorang yang berpangkat rendah juga haruslah menghormati yang lebih tinggi pangkatnya. Tetapi sekiranya skop itu berkaitan dengan idea dan bukannya struktul sosial, maka yang muda hormat yang tua tidak harus dibawa masuk campur. Ini kerana kedua-duanya merupakan dua perkara yang berbeza. Satu berkaitan dengan pandangan. Satu lagi berkaitan dengan pangkat sosial. Dari katagori pun sudah jauh beza bukan?
Di sini, saya sertakan beberapa soalan untuk kita jawap bersama dalam senyap. Adakah seorang anak boleh tidak melawan kata ayahnya (walaupun betul) atas alasan kerana anak perlu menghormati ayahnya? (tiada kaitan dengan forem). Adakah seorang anak murid tidak boleh mengeluarkan pandangan sendiri kerana dikatakan melawan gurunya? (tiada kaitan dengan forem) Inilah kesannya jika kedua duanya dicampurkan bersama. Saya percaya ideologi yang sempit ini akan menumpulkan (critical thinking) yang sepatutnya perlu dalam diri manusia. Jika critical thinking tiada dalam setiap pelapis bangsa, cubalah anda dan saya membayangkan implikasinya.
Berikutnya, "raja adil disembah, raja zalim disergah" dari Hang Jebat. Raja harus dihormati bukan? Tetapi raja yang zalim, harus kita sembah? (juga tiada kaitan dengan forem). Kita hormat mereka yang sepatutnya layak dihormati dan bukannya menghormatinya kerana dia perlu dihormati; atau kita harus menghormati mereka kerana perlu dihormati dan bukan kerana mereka layak dihormati? Kita sendiri mempunyai pendirian masing-masing dan pilihla satu antara dua, dimana yang satu itu yang paling kita rasa baik untuk diri kita dan orang lain.
Seterusnya, sejauhmanakah hak bersuara? Apakah kritikan menjatuhkan? Apakah kritikan membina? Adakah yang berbunyi manis itu membina? Adakah yang pahit itu menjatuhkan? Atau manis itu menjatuhkan dan pahit itu membina? Adakah mengkritik bererti merendahkan? Adakah mengkritik itu pemangkin kemajuan? Apakah kebebasan? Sejauh manakah kebebasan? Yang manakah yang dikatakan melampaui batasan? Sesungguhnya, manusia sudah sesat kerana kesesatan sendiri.
Pada pandangan saya, kritikan itu harus dipertimbangankan dan bukannya melebel dengan perkataan positif mahupun negatif. Tetapi realitinya, bukan mudah untuk kita menerimanya. Dalam konteks kebebasan pula, saya tiada pendapat kerana saya sendiri pun masih tertanya-tanya. Hak asasi pun sama sahaja.
Harus ditekankan bahawa tulisan ini hanya persoalan dan pendapat saya berkaitan dengan (kesyukuran), (hormat), dan (hak bersuara) yang diinspirasikan oleh forem tersebut. Kesemua persoalan dan pandangan ini bersifat merdeka dan TIADA KAITAN dengan mana-mana protagonis dan antagonis forem berkenaan. Terima kasih kerana meluangkan masa!
(Sekadar berkongsi)
Sebenarnya, tulisan ini juga adanya sedikit kaitan dengan tulisan yang pernah saya kongsikan bersama para pembaca. Tajuknya saya dah pun lupa tapi kandungannya saya ingat. Tulisan itu berkaitan dengan pengunaan perkataan kesyukuran. Dalam sebahagian forum yang disiarkan dalam youtube, saya ada terdengar Sharifah Zohra menggunakan perkataan berbau menghalau seperti "what are you doing in Malaysia?" dan perkataan ini pula disokong dengan alasan yang berpaksikan kesyukuran. Malahan, saya juga ada membaca pandangan orang ramai berkaitan dengan forem tersebut yang juga berpusing di sekitar perkataan kesyukuran. Hendak sekali saya bertanya sekali lagi kepada anda dan diri saya sendiri, apakah itu kesyukuran? Adakah syukur bererti hanya sekadar menghargai pencapaian yang dikecapi sahaja? Membangga-banggakan pencapaian yang sedia ada? Kagum dan terhenti dengan kejayaan lampau? Itukah kesyukuran? Adakah mereka yang berkemahuan adalah mereka yang tidak kenal akan perkataan syukur? Dimanakah sempadan tamak? Dimana sempadan gelojoh? Jauh sekali untuk saya mendefinisikannya. Biarlah anda dan saya mengtakrifkan dalam hati sendiri.
Oh ya, apa yang lagi menarik berkaitan dengan forem itu adalah isu respect dan freedom of voice. Sekali lagi, hendak saya bertanya dimakah sempadan antara horamat dan hak? Dimanak batasan kebebasan bersuara? Di sini, saya hendak juga kongsikan pandangan saya sendiri. Hormat bukan berdasarkan pangkat sekiranya ianya tiada kaitan dengan pangkat. Sebagai contoh, seorang wajib menghormati ibu bapanya, guru-gurunya, saudara-saudara tuanya dan tidak ketinggalan juga saudara-saudara mudanya. Seorang yang berpangkat rendah juga haruslah menghormati yang lebih tinggi pangkatnya. Tetapi sekiranya skop itu berkaitan dengan idea dan bukannya struktul sosial, maka yang muda hormat yang tua tidak harus dibawa masuk campur. Ini kerana kedua-duanya merupakan dua perkara yang berbeza. Satu berkaitan dengan pandangan. Satu lagi berkaitan dengan pangkat sosial. Dari katagori pun sudah jauh beza bukan?
Di sini, saya sertakan beberapa soalan untuk kita jawap bersama dalam senyap. Adakah seorang anak boleh tidak melawan kata ayahnya (walaupun betul) atas alasan kerana anak perlu menghormati ayahnya? (tiada kaitan dengan forem). Adakah seorang anak murid tidak boleh mengeluarkan pandangan sendiri kerana dikatakan melawan gurunya? (tiada kaitan dengan forem) Inilah kesannya jika kedua duanya dicampurkan bersama. Saya percaya ideologi yang sempit ini akan menumpulkan (critical thinking) yang sepatutnya perlu dalam diri manusia. Jika critical thinking tiada dalam setiap pelapis bangsa, cubalah anda dan saya membayangkan implikasinya.
Berikutnya, "raja adil disembah, raja zalim disergah" dari Hang Jebat. Raja harus dihormati bukan? Tetapi raja yang zalim, harus kita sembah? (juga tiada kaitan dengan forem). Kita hormat mereka yang sepatutnya layak dihormati dan bukannya menghormatinya kerana dia perlu dihormati; atau kita harus menghormati mereka kerana perlu dihormati dan bukan kerana mereka layak dihormati? Kita sendiri mempunyai pendirian masing-masing dan pilihla satu antara dua, dimana yang satu itu yang paling kita rasa baik untuk diri kita dan orang lain.
Seterusnya, sejauhmanakah hak bersuara? Apakah kritikan menjatuhkan? Apakah kritikan membina? Adakah yang berbunyi manis itu membina? Adakah yang pahit itu menjatuhkan? Atau manis itu menjatuhkan dan pahit itu membina? Adakah mengkritik bererti merendahkan? Adakah mengkritik itu pemangkin kemajuan? Apakah kebebasan? Sejauh manakah kebebasan? Yang manakah yang dikatakan melampaui batasan? Sesungguhnya, manusia sudah sesat kerana kesesatan sendiri.
Pada pandangan saya, kritikan itu harus dipertimbangankan dan bukannya melebel dengan perkataan positif mahupun negatif. Tetapi realitinya, bukan mudah untuk kita menerimanya. Dalam konteks kebebasan pula, saya tiada pendapat kerana saya sendiri pun masih tertanya-tanya. Hak asasi pun sama sahaja.
Harus ditekankan bahawa tulisan ini hanya persoalan dan pendapat saya berkaitan dengan (kesyukuran), (hormat), dan (hak bersuara) yang diinspirasikan oleh forem tersebut. Kesemua persoalan dan pandangan ini bersifat merdeka dan TIADA KAITAN dengan mana-mana protagonis dan antagonis forem berkenaan. Terima kasih kerana meluangkan masa!
(Sekadar berkongsi)
13 Januari, 2013
Kesesuaian
Do not judge a book by its cover. Kenyataan ini merupakan sesuatu yang benar tetapi sesuatu yang benar pun ada kalanya tidak benar juga. Sesuatu idea, falsafah, teori, fomular dan strategi bukan sesuatu yang berguna melainkan orang yang arif dalam proses memanipulasikannya pada masa yang sesuai, tempat yang sesuai dan keadaan yang sesuai untuk menghasilkan output yang terbaik.
Walaupun menilai sesuatu dengan berasaskan ciri fizikal adalah seburuk-buruk penilaian, cara penilaian ini sudah pun menjadi sesuatu yang pasti dalam penilaian. Pernah orang berkata "kita harus jaga penampilan kita kerana penampilan mencerminkan diri kita". Ini mengambarkan penampilan fizikal juga dinilai orang dan menjadi salah satu piawai dalam penilaian. Berbalik kepada peribahasa bahasa Ingeris di atas, ia adalah sesuatu yang sangat kontras. Adakah peribahasa itu bermasalah? Atau kata itu yang bermasalah? Sebenarnya, kedua-duanya boleh digunakan dan tiada masalah walau sedikit pun. Yang akan timbul masalah ialah apabila mereka yang tidak tahu bagaimana untuk menggunakannya terus menggunakannya kononnya ianya sangat berkesan.
Dunia kita sudah terlalu sarat dengan bermacam-macam falsafah, bermacam-macam cara, idea, penyelesaian, fomular, pengajaran, pedoman dan sejarah silam. Semua merupakan guru abstrak yang menerangkan jalan hadapan. Tetapi guru ini hanya bersifat mati dan tidak selengkap penerangan yang guru ajarkan di sekolah sana. Malahan, ia juga sukar diajar kerana banyak dipengaruhi oleh keadaan yang bersifat dinamik. Sebagai seorang yang benar-benar memahami sesuatu teori, idea, falsafah dan seerti dengannya, kita tidak boleh menggunakan ilmu tersebut kerana teori itu adalah salah satu daripada jalan penyelesaian. Sebaliknya, fikirkan dan pertimbangkan kesesuaiannya dalam situasi yang dihadapi. Jikalau tidak, ilmu itu hanya sesuatu yang mati dan hanya akan menjahanamkan keadaan sahaja.
(Sekadar berkongsi)
Walaupun menilai sesuatu dengan berasaskan ciri fizikal adalah seburuk-buruk penilaian, cara penilaian ini sudah pun menjadi sesuatu yang pasti dalam penilaian. Pernah orang berkata "kita harus jaga penampilan kita kerana penampilan mencerminkan diri kita". Ini mengambarkan penampilan fizikal juga dinilai orang dan menjadi salah satu piawai dalam penilaian. Berbalik kepada peribahasa bahasa Ingeris di atas, ia adalah sesuatu yang sangat kontras. Adakah peribahasa itu bermasalah? Atau kata itu yang bermasalah? Sebenarnya, kedua-duanya boleh digunakan dan tiada masalah walau sedikit pun. Yang akan timbul masalah ialah apabila mereka yang tidak tahu bagaimana untuk menggunakannya terus menggunakannya kononnya ianya sangat berkesan.
Dunia kita sudah terlalu sarat dengan bermacam-macam falsafah, bermacam-macam cara, idea, penyelesaian, fomular, pengajaran, pedoman dan sejarah silam. Semua merupakan guru abstrak yang menerangkan jalan hadapan. Tetapi guru ini hanya bersifat mati dan tidak selengkap penerangan yang guru ajarkan di sekolah sana. Malahan, ia juga sukar diajar kerana banyak dipengaruhi oleh keadaan yang bersifat dinamik. Sebagai seorang yang benar-benar memahami sesuatu teori, idea, falsafah dan seerti dengannya, kita tidak boleh menggunakan ilmu tersebut kerana teori itu adalah salah satu daripada jalan penyelesaian. Sebaliknya, fikirkan dan pertimbangkan kesesuaiannya dalam situasi yang dihadapi. Jikalau tidak, ilmu itu hanya sesuatu yang mati dan hanya akan menjahanamkan keadaan sahaja.
(Sekadar berkongsi)
10 Januari, 2013
Benda berkilat di taman
Apa khabar kepada anda yang sedang berkunjung ke Laman MejaLogam? Semoga senyuman yang manis bak madu sentiasa terukir di muka. (macam membodek pula bunyinya.)
Semenjak tiga hari yang lalu, benda berkilat yang saya tunjukkan di gambar ini terlekat pada bahagian bawah sehelai daun pokok yang ayah tanam di taman kecilnya. Sehingga sekarang, kami sekeluarga hanya berandaian bahawa ia hanyalah kepongpong serangga. Mungkin sekali kumbang. Apa pula pendapat anda? Menurut ayah, dia terlihat benda berkilat berada di celahan daun kecil pada pokok kecilnya semasa dia sedang menyiram rumput pada malam tiga hari yang lalu. Kemudian, dia pun panggillah kami untuk melihatnya dengan suluhan lampu suluh. Pada penglihatan saya yang serba kekurangan ini, benda berkilat itu berwarna perak pada masa itu. Namun, saya tidak pasti dengan bentuknya sehinggalah petang semalam. Petang tadi pula, teringin sekali saya kongsikannya bersama anda. Jadi, gambar ini pun saya tangkaplah dengan bantuan ibu.
(Sekadar berkongsi)
(Sekadar berkongsi)
09 Januari, 2013
Pengenalan ringkas Ilmu psikologi
Apa khabar kepada anda yang sedang melawat Laman MejaLogam? Semoga sentiasa dalam keadaan yang terbaik dari segi fizikal mahupun Mental. Seperti tajuk yang telah saya pilih, tulisan ini akan menceritakan lebih banyak ilmu tentang Psikologi.
Terlebih dahulu, apakah itu psikologi dalam pandangan anda? Adakah ianya pengajian perangai manusia? Adakah ilmu berkaitan dengan mentaliti dan perkembangan emosi? Adakah berkaitan dengan kajian perbuatan dan kelakuan? Sebenarnya, kesemuanya merupakan sebahagian daripada psikologi. Merujuk Dr. Coon dan Mitterer (2010) dalam buku mereka, psikologi ditakrifkan sebagai pengajian atau pembelajaran secara SAINTIFIK tentang kelakuan dan aktiviti pemprosesan mental. Perkataan 'saintifik' telah dimasukkan kerana ilmu psikologi menekankan ilmu sains dalam membuktikan kelakuan dan aktiviti mental. Oleh yang demikian, bidang-bidang yang menerangkan kelakuan dan perangai manusia melalui kedudukan bintang (astrologi), bidang yang meramalkan masa depan manusia melalui retakkan tulang, dan menerangkan sikap melalui corak tulisan tangan tidak boleh ditafsir sebagai bidang psikologi tetapi Pseudopsikologi. Pseudo boleh didefinisikan sebagai 'yang tidak wajar' dan apabila kedua-dua perkataan 'pseudo' dan 'psikologi' dicantum, maka maknanya sudah jelas menolak bidang-bidang ini tidak boleh disamakan dengan ilmu saintifik ini.
Terdapat 4 kata kunci penting dalam tujuan psikologi iaitu menyatakan tingkah laku, menerangkan tingkah laku, meramalkan tingka laku dan mengubah/mempengaruhi tingkah laku. (Cherry 2013) Dalam tujuan yang pertama, ia membolehkan kita memahami dengan lebih mendalam dan membezakan tingkah laku semula jadi atau kejangalan. Tujuan yang kedua pula menekankan persoalan yang timbul untuk menerangkan sesuatu kelakuan seperti mengapa dan apa faktornya bagi sesuatu kelakuan atau tindak balas. Dalam tujuan yang ke tiga pula, ilmu psikologi telah digunakan untuk membuat jangkaan ke atas sesuatu kelakuan berpaksikan hasil kajian yang pernah dijalankan. Dan yang terakhir sekali, Psikologi digunakan untuk mengubah atau mempengaruhi kelakuan di mana ia sering digunakan dalam bidang seperti kaunseling, rawatan mental, sesi terapi minda dan motivasi.
Baiklah, saya rasa setakat ini dahulu tulisan yang serba ringkas ini. Untuk tulisan yang akan datang, saya akan cuba untuk kongsikan lebih banyak lagi ilmu yang berkaitan dengan bidang psikologi. Nantikan ya!
Sumber Rujukan:
1. Coon, D & Mitterer, J.O 2010, Introduction to psychology: Getway to mind and behavior, 12th edn, Thomson Wadsworth, California.
2. Cherry K 2013, http://psychology.about.com/od/psychology101/f/four-goals-of-psychology.htm
(sekadar berkongsi)
Terlebih dahulu, apakah itu psikologi dalam pandangan anda? Adakah ianya pengajian perangai manusia? Adakah ilmu berkaitan dengan mentaliti dan perkembangan emosi? Adakah berkaitan dengan kajian perbuatan dan kelakuan? Sebenarnya, kesemuanya merupakan sebahagian daripada psikologi. Merujuk Dr. Coon dan Mitterer (2010) dalam buku mereka, psikologi ditakrifkan sebagai pengajian atau pembelajaran secara SAINTIFIK tentang kelakuan dan aktiviti pemprosesan mental. Perkataan 'saintifik' telah dimasukkan kerana ilmu psikologi menekankan ilmu sains dalam membuktikan kelakuan dan aktiviti mental. Oleh yang demikian, bidang-bidang yang menerangkan kelakuan dan perangai manusia melalui kedudukan bintang (astrologi), bidang yang meramalkan masa depan manusia melalui retakkan tulang, dan menerangkan sikap melalui corak tulisan tangan tidak boleh ditafsir sebagai bidang psikologi tetapi Pseudopsikologi. Pseudo boleh didefinisikan sebagai 'yang tidak wajar' dan apabila kedua-dua perkataan 'pseudo' dan 'psikologi' dicantum, maka maknanya sudah jelas menolak bidang-bidang ini tidak boleh disamakan dengan ilmu saintifik ini.
Terdapat 4 kata kunci penting dalam tujuan psikologi iaitu menyatakan tingkah laku, menerangkan tingkah laku, meramalkan tingka laku dan mengubah/mempengaruhi tingkah laku. (Cherry 2013) Dalam tujuan yang pertama, ia membolehkan kita memahami dengan lebih mendalam dan membezakan tingkah laku semula jadi atau kejangalan. Tujuan yang kedua pula menekankan persoalan yang timbul untuk menerangkan sesuatu kelakuan seperti mengapa dan apa faktornya bagi sesuatu kelakuan atau tindak balas. Dalam tujuan yang ke tiga pula, ilmu psikologi telah digunakan untuk membuat jangkaan ke atas sesuatu kelakuan berpaksikan hasil kajian yang pernah dijalankan. Dan yang terakhir sekali, Psikologi digunakan untuk mengubah atau mempengaruhi kelakuan di mana ia sering digunakan dalam bidang seperti kaunseling, rawatan mental, sesi terapi minda dan motivasi.
Baiklah, saya rasa setakat ini dahulu tulisan yang serba ringkas ini. Untuk tulisan yang akan datang, saya akan cuba untuk kongsikan lebih banyak lagi ilmu yang berkaitan dengan bidang psikologi. Nantikan ya!
Sumber Rujukan:
1. Coon, D & Mitterer, J.O 2010, Introduction to psychology: Getway to mind and behavior, 12th edn, Thomson Wadsworth, California.
2. Cherry K 2013, http://psychology.about.com/od/psychology101/f/four-goals-of-psychology.htm
(sekadar berkongsi)
Langgan:
Catatan (Atom)